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LA RECONCILIATION AVEC DIEU, NOUS MEME, NOTRE PROCHAIN...
Bonjour à tous, pour ceux qui ne me connaissent pas, je m’appelle Brigitte, je suis Pasteur assistant au sein de la Chapelle Protestante à Montpellier, et visiteuse des hôpitaux et cliniques . J’ai une formation en relation d’aide avec l’Institut de Consultation Pastorale du Québec (Pasteur Denis Morisette), que certains d’entre vous doivent connaître.
Dans ma paroisse je suis plus spécialement déléguée aux visites paroissiales et solos avec une emphase au niveau relation d’aide ce qu’on appelait plus communément autrefois cure d’âme. Quand à moi personnellement je préfère le terme ministère de la réconciliation. Aussi si certains d’entre vous sont à la recherche d’une écoute sans jugement, et de pouvoir être accompagné sur un chemin de réconciliation avec soi même, son prochain, et surtout avec Dieu n’hésitez pas à me contacter via le formulaire de contact.
Réconciliation avant tout avec soi même, avec notre prochain, et aussi et surtout avec Dieu. Car comment aimer Dieu si nous ne nous aimons pas nous même, nous sommes créatures de Dieu et si nous refusons ce que nous sommes, ce que Dieu a fait de nous, nous rejetons Dieu. Et niant notre identité, il nous est impossible alors d’aimer notre frère ou notre sœur car Christ nous rappelle ce commandement en Marc 12.31 « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas de commandement plus grand que ceux-là. »
Depuis quand existe-la cure d’âme ? Si nous creusons un peu il semble que ce ministère qui est apparu dans nos églises à sa source à l’époque d’Ezéchiel au 7ème siècle avant Jésus Christ, le prophète va s’intéresser le premier non seulement au peuple dans son ensemble mais aux problématiques de chaque personne individuellement. (nous voyons cela en particulier en Ezechiel 34) Ensuite dans l’église du 1er siècle chaque chrétien est invité à prendre soin de son prochain (Romains 15.2, Hébreux 10.24, Actes 2. 44-46, Galates 6.2 « Portez les fardeaux les uns des autres ; accomplissez ainsi la loi du Christ. »)
Puis avec l’institution de l’église cléricale les prêtres prirent à leur charge comme une exclusivité ce ministère. Ils utilisent la confession des péchés et l’absolution comme moyens finaux devant aboutir selon eux à la réconciliation. Le désavantage de cette théologie hors mis son caractère hétérodoxe (combinaison de multiples doctrines plus ou moins recevable car bien souvent peu ou non biblique. Ce qui amenait le peuple a voir Dieu comme un juge et non comme un Dieu d’amour, qui pardonne et veut guérir, apaiser les coeurs brisés. (Luc 4.18-19)
Aussi la Réforme va apporter ce renouveau au ministère de réconciliation en affirmant qu’il n’y a pas de distinction entre vie religieuse et vie dans le siècle, et que la vie chrétienne peut et doit s’épanouir dans toute condition. La réforme donne donc aux pasteurs la mission de faire paître chaque brebis et d’en prendre soin. On peut citer en particulier le pasteur Martin Bucer en 1538 à Strasbourg qui pour amener les gens à comprendre la Parole dans leur contexte utilisera la culture de la région « les choux » et éditera un écrit en direction des pasteurs afin de les former à la cure d’âme ; on peut trouver cet écrit dans la thèse de J. Courvoisier « la notion d’Eglise chez Bucer ».
Pour Calvin la cure d’âme était une discipline mutuelle. Par la suite une négation de ce ministère aura lieu car certains se posaient la question « pourquoi en tant que membre d’un corps (l’église) l’individu aurait besoin d’une annonce particulière du salut, de la Parole et du pardon de Dieu ? » Il faut noter aussi qu’à cette période la souffrance était élevée au rang de la vertu et que la cure d’âme n’avait pour référence que la Parole de Dieu.
Puis vers 1738 il y a un réveil en Angleterre avec John Wesley qui va oeuvrer auprès des mineurs « sa préoccupation sociale chrétienne a démarré en visitant les mines de charbon et en écrivant des traités de médecine populaire. » il fera un grand travail contre l’alcoolisme et la violence qui régnait parmi les familles de mineurs. Comme vous l’avez certainement déjà saisi, le ministère de réconciliation est avant tout l’annonce de la Parole de Dieu et l’application de cette Parole.
Son but autrement formulé Nous pourrions dire qu’à travers ce ministère nous désirons atteindre au moins 5 objectifs : - Amener des personnes non chrétiennes au salut - Exhorter les chrétiens jeunes ou moins jeunes dans la foi - Édifier le corps de Christ - Recréer un lien avec les assemblées quand celui-ci est rompu - Permettre à ceux qui se découvrent un ministère de compassion de l’exercer Pourquoi mettre en place l’exercice de ce ministère via internet ? Afin de toucher le plus grand nombre on peut noter six catégories de personnes difficilement accessibles par une église : - Les SEF - Les personnes en recherche - Les personnes malades ou âgées qui ne peuvent plus se déplacer - Les blessés de la vie ou des églises - Les chrétiens qui désirent parler de choses personnelles - Et les chrétiens de certains pays où détenir une Bible est un crime
Pour survoler un peu chacune de ces catégories de personnes voici quelques explications les concernant :
Les SEF font partie d’un très grand nombre de chrétiens qui aujourd’hui vivent leur foi ou plus largement leur cheminement chrétien sans église, ils se définissent comme des SEF (sans église fixe). Les raisons de leur absence de vie ecclésiale sont nombreuses citons par exemple : - Problèmes doctrinaux, - lassitude des conflits d'intérêt ou de personne, - manque de soutien, d'écoute - manque de suivi, etc. Les SEF se regroupent parfois pour former une église maison d’autres en revanche n’ont plus de contacts avec d’autres chrétiens et vivent leur foi de façon isolée.
Les personnes en recherche qui ont besoin d’être guidées et d’entendre que Dieu les aime mais qui n’oserons pas encore pousser la porte d’une église seul qui ont besoin d’être accompagnées et rassurées auparavant.
Des personnes malades ou âgées qui ne peuvent plus se rendre aux lieux de culte. Un exemple une personne qui étaient atteinte du cancer du poumon en phase terminale sur Lyon, elle était en chambre stérile et avait son ordinateur, une des soignantes vraisemblablement chrétienne lui a parlé d’un salon de discussion chrétien sur internet ou elle pourrait parler de tout et aussi poser ses questions. Cette personne s’est connectée on a répondu à ses questions, on l’a accompagnée dans ses incompréhensions face à sa maladie, et petit à petit avec beaucoup de patience et d’amour envers elle, beaucoup d’intercession de la part de l’équipe qui modérait ce salon, on a pu l’amener au Seigneur avant que Dieu ne la rappelle à Lui. Bien sûr tout comme le brigand sur la croix elle n’a pas été baptisée mais l’essentiel pour Dieu n’est il pas le coeur ?
Des blessés de la vie, des blessés des églises (exemple cette soeur) : abandonnée par ses parents, abusée en famille d’accueil, ses blessures l’ont amené à une instabilité dans sa vie relationnelle et sociale je lui ait demandé de nous faire un petit témoignage, voici ce qu’elle nous dit (pour vous résumer en quelques mots l’histoire de L. : elle est arrivée sur le salon du t’chat elle avait 28 ans, cette soeur a été abandonnée à l’âge de trois jours, et à commencer ses problèmes d’anorexie à l’age de 8 ans suite à un traumatisme en famille d’accueil Elle a eu la chance ensuite d’être retirée de cette famille pour être placée (après pas mal de temps en milieux hospitalier suite à son anorexie) dans une famille chrétienne très engagée à l’âge de 14 ans (ces quelques petites précisions afin de mieux comprendre son témoignage). Lorsqu’elle est arrivée sur le salon elle avait 28 ans et était fleuriste, avec une peur des hommes très importante. J’ai pu l’aider simplement en retournant à la racine de sa souffrance, le manque de famille et le pourquoi elle a plus tard retrouver sa véritable maman et son papa. Elle a pu ainsi connaître la vérité et les circonstances de l’abandon. Ce n’est qu’a partir de cette compréhension que la guérison des crises anorexie – boulimie a pu se mettre en place. « Bonjour je connais Brigitte et le t’chat depuis 4 ans et demi maintenant, au début que je suis arrivée sur le t’chat j'étais très renfermée sur moi même et je voyais très peu de personnes oui on peut dire que j étais complètement isolée loin de tout..J avais coupé les ponts depuis 10 ans avec ma famille adoptive ma vie se résumait entre mon travail et mon MOI. J'étais mal a l intérieur de moi malgré le fait que je connaissais le Seigneur, il y avait des chaines qui n’étaient pas brisées, je suis une ancienne anorexique guérie par la grâce de Dieu. (On a parfois passé des soirées entières afin qu’elle mange une pomme !) Mais la solitude pesait très fort en moi et il m arrivait de tomber dans des crises de boulimie jusqu’a ce que j en parle avec Brigitte, aujourd’hui encore en écrivant ce message j en pleure tellement ca me touche.
Le t’chat m’a permis de parler, voir d’autres personnes, me confier. La solitude est quelque chose de terrible à vivre et qui nous pousse toujours plus dans le fond, on croit parce qu’on est chrétien que ca va aller et tout mais non il n’en est rien. Si on en parle pas si on reste encerclé par le problème on ne voit que ça et on ne voit plus de solution, il faut à un moment prendre la perche qui nous est tendue et moi je l ai trouvée au travers de Brigitte.
Aujourd’hui j ai repris contact avec mon pasteur j’ai déménagé pour être prés d eux, je vis enfin ma vie, j’ai changée de travail (elle se forme pour être éducatrice spécialisée, et a fait ses stages de formation l’an dernier dans le foyer même ou sa maman l’avait abandonnée à l’âge de trois jours) mais surtout j ai trouvé une amie Brigitte en qui j’ai pleinement confiance. Je ne peux tout écrire là, à quel point elle a eu un impact sur ma vie mais Dieu s’est servi d’elle pour que mes chaines tombent et ça je l’en remercie de tout mon coeur.
Beaucoup de gens sont seuls, écartés de tout et ils viennent sur le t’chat pour trouver un peu de chaleur humaine, un peu d amour mais surtout beaucoup de compréhension pour pouvoir tenir malgré tout. Aujourd’hui je fais partie de l’équipe de modo qui est là pour les accueillir, les soutenir et les écouter c’est aussi çà aider son prochain c’est la plus belle chose qui existe, çà n’a pas de prix. Merci soyez bénis dans le précieux nom de Jésus. L...
Des chrétiens qui ont besoin de parler de choses personnelles et intimes mais qui n’osent pas aller vers leur pasteur, de peurd’être jugé même si dans les trois quart des cas ils ne le seraient pas. Des personnes qui vivent dans certains pays où la Bible est interdite ou à peine tolérée (Algérie, Erythrée, etc.…)
Pour résumer les plus d’internet sont : - Un lieu d’écoute ouvert en continu 7 jours sur 7 grâce à des modérateurs Québecois qui prennent le relais des français - Un anonymat garanti (pseudo) - Une ouverture inter- église et aussi inter- culturel et social - Un lieu d’évangélisation - Un lieu de prières - Un retour à une vie sociale et à une orientation vers des organismes locaux (assistante sociale, pasteurs, services médicaux…) - Un partage de la Parole et des pourquoi ? un retour à la croix parfois
- Des personnes dépressives ou suicidaires qui viennent parler afin de pouvoir vider ce trop plein de souffrance et de trouver une écoute. (selon l’ouverture de la personne nous ferons un début de chemin avec eux afin de les amener à un suivi local, et nous garderons une fois ce suivi établi un lien d’amitié afin de soutenir le travail effectué localement par le pasteur ou par le médecin que la personne rencontre) - Pour les blessés des églises dont je parlais plus haut (on fera un travail de remise en confiance, une confiance dans un Dieu qui n’a pas été celui qui a permis cela mais un Dieu qui a pleuré avec eux et souffert avec eux de cette situation, une fois cela acquis on pourra commencer à leur parler de l’amour de Dieu et ensuite les amener a faire confiance à nouveau dans une paroisse que ce soit celle d’où ils viennent quand le souci de base n’était pas trop important, ou dans une autre paroisse mais les amener surtout a vivre à nouveau une vie d’église et à croire dans l’amour de Dieu et du prochain) - C’est amener les personnes à voir la situation avec les lunettes de Dieu, car le ressenti et les émotions sont souvent mauvais conseillers et amènent des décisions qui peuvent être lourdes de conséquences
Brigitte Staboli (Pasteur assistant )
Dans ma paroisse je suis plus spécialement déléguée aux visites paroissiales et solos avec une emphase au niveau relation d’aide ce qu’on appelait plus communément autrefois cure d’âme. Quand à moi personnellement je préfère le terme ministère de la réconciliation. Aussi si certains d’entre vous sont à la recherche d’une écoute sans jugement, et de pouvoir être accompagné sur un chemin de réconciliation avec soi même, son prochain, et surtout avec Dieu n’hésitez pas à me contacter via le formulaire de contact.
Réconciliation avant tout avec soi même, avec notre prochain, et aussi et surtout avec Dieu. Car comment aimer Dieu si nous ne nous aimons pas nous même, nous sommes créatures de Dieu et si nous refusons ce que nous sommes, ce que Dieu a fait de nous, nous rejetons Dieu. Et niant notre identité, il nous est impossible alors d’aimer notre frère ou notre sœur car Christ nous rappelle ce commandement en Marc 12.31 « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas de commandement plus grand que ceux-là. »
Depuis quand existe-la cure d’âme ? Si nous creusons un peu il semble que ce ministère qui est apparu dans nos églises à sa source à l’époque d’Ezéchiel au 7ème siècle avant Jésus Christ, le prophète va s’intéresser le premier non seulement au peuple dans son ensemble mais aux problématiques de chaque personne individuellement. (nous voyons cela en particulier en Ezechiel 34) Ensuite dans l’église du 1er siècle chaque chrétien est invité à prendre soin de son prochain (Romains 15.2, Hébreux 10.24, Actes 2. 44-46, Galates 6.2 « Portez les fardeaux les uns des autres ; accomplissez ainsi la loi du Christ. »)
Puis avec l’institution de l’église cléricale les prêtres prirent à leur charge comme une exclusivité ce ministère. Ils utilisent la confession des péchés et l’absolution comme moyens finaux devant aboutir selon eux à la réconciliation. Le désavantage de cette théologie hors mis son caractère hétérodoxe (combinaison de multiples doctrines plus ou moins recevable car bien souvent peu ou non biblique. Ce qui amenait le peuple a voir Dieu comme un juge et non comme un Dieu d’amour, qui pardonne et veut guérir, apaiser les coeurs brisés. (Luc 4.18-19)
Aussi la Réforme va apporter ce renouveau au ministère de réconciliation en affirmant qu’il n’y a pas de distinction entre vie religieuse et vie dans le siècle, et que la vie chrétienne peut et doit s’épanouir dans toute condition. La réforme donne donc aux pasteurs la mission de faire paître chaque brebis et d’en prendre soin. On peut citer en particulier le pasteur Martin Bucer en 1538 à Strasbourg qui pour amener les gens à comprendre la Parole dans leur contexte utilisera la culture de la région « les choux » et éditera un écrit en direction des pasteurs afin de les former à la cure d’âme ; on peut trouver cet écrit dans la thèse de J. Courvoisier « la notion d’Eglise chez Bucer ».
Pour Calvin la cure d’âme était une discipline mutuelle. Par la suite une négation de ce ministère aura lieu car certains se posaient la question « pourquoi en tant que membre d’un corps (l’église) l’individu aurait besoin d’une annonce particulière du salut, de la Parole et du pardon de Dieu ? » Il faut noter aussi qu’à cette période la souffrance était élevée au rang de la vertu et que la cure d’âme n’avait pour référence que la Parole de Dieu.
Puis vers 1738 il y a un réveil en Angleterre avec John Wesley qui va oeuvrer auprès des mineurs « sa préoccupation sociale chrétienne a démarré en visitant les mines de charbon et en écrivant des traités de médecine populaire. » il fera un grand travail contre l’alcoolisme et la violence qui régnait parmi les familles de mineurs. Comme vous l’avez certainement déjà saisi, le ministère de réconciliation est avant tout l’annonce de la Parole de Dieu et l’application de cette Parole.
Son but autrement formulé Nous pourrions dire qu’à travers ce ministère nous désirons atteindre au moins 5 objectifs : - Amener des personnes non chrétiennes au salut - Exhorter les chrétiens jeunes ou moins jeunes dans la foi - Édifier le corps de Christ - Recréer un lien avec les assemblées quand celui-ci est rompu - Permettre à ceux qui se découvrent un ministère de compassion de l’exercer Pourquoi mettre en place l’exercice de ce ministère via internet ? Afin de toucher le plus grand nombre on peut noter six catégories de personnes difficilement accessibles par une église : - Les SEF - Les personnes en recherche - Les personnes malades ou âgées qui ne peuvent plus se déplacer - Les blessés de la vie ou des églises - Les chrétiens qui désirent parler de choses personnelles - Et les chrétiens de certains pays où détenir une Bible est un crime
Pour survoler un peu chacune de ces catégories de personnes voici quelques explications les concernant :
Les SEF font partie d’un très grand nombre de chrétiens qui aujourd’hui vivent leur foi ou plus largement leur cheminement chrétien sans église, ils se définissent comme des SEF (sans église fixe). Les raisons de leur absence de vie ecclésiale sont nombreuses citons par exemple : - Problèmes doctrinaux, - lassitude des conflits d'intérêt ou de personne, - manque de soutien, d'écoute - manque de suivi, etc. Les SEF se regroupent parfois pour former une église maison d’autres en revanche n’ont plus de contacts avec d’autres chrétiens et vivent leur foi de façon isolée.
Les personnes en recherche qui ont besoin d’être guidées et d’entendre que Dieu les aime mais qui n’oserons pas encore pousser la porte d’une église seul qui ont besoin d’être accompagnées et rassurées auparavant.
Des personnes malades ou âgées qui ne peuvent plus se rendre aux lieux de culte. Un exemple une personne qui étaient atteinte du cancer du poumon en phase terminale sur Lyon, elle était en chambre stérile et avait son ordinateur, une des soignantes vraisemblablement chrétienne lui a parlé d’un salon de discussion chrétien sur internet ou elle pourrait parler de tout et aussi poser ses questions. Cette personne s’est connectée on a répondu à ses questions, on l’a accompagnée dans ses incompréhensions face à sa maladie, et petit à petit avec beaucoup de patience et d’amour envers elle, beaucoup d’intercession de la part de l’équipe qui modérait ce salon, on a pu l’amener au Seigneur avant que Dieu ne la rappelle à Lui. Bien sûr tout comme le brigand sur la croix elle n’a pas été baptisée mais l’essentiel pour Dieu n’est il pas le coeur ?
Des blessés de la vie, des blessés des églises (exemple cette soeur) : abandonnée par ses parents, abusée en famille d’accueil, ses blessures l’ont amené à une instabilité dans sa vie relationnelle et sociale je lui ait demandé de nous faire un petit témoignage, voici ce qu’elle nous dit (pour vous résumer en quelques mots l’histoire de L. : elle est arrivée sur le salon du t’chat elle avait 28 ans, cette soeur a été abandonnée à l’âge de trois jours, et à commencer ses problèmes d’anorexie à l’age de 8 ans suite à un traumatisme en famille d’accueil Elle a eu la chance ensuite d’être retirée de cette famille pour être placée (après pas mal de temps en milieux hospitalier suite à son anorexie) dans une famille chrétienne très engagée à l’âge de 14 ans (ces quelques petites précisions afin de mieux comprendre son témoignage). Lorsqu’elle est arrivée sur le salon elle avait 28 ans et était fleuriste, avec une peur des hommes très importante. J’ai pu l’aider simplement en retournant à la racine de sa souffrance, le manque de famille et le pourquoi elle a plus tard retrouver sa véritable maman et son papa. Elle a pu ainsi connaître la vérité et les circonstances de l’abandon. Ce n’est qu’a partir de cette compréhension que la guérison des crises anorexie – boulimie a pu se mettre en place. « Bonjour je connais Brigitte et le t’chat depuis 4 ans et demi maintenant, au début que je suis arrivée sur le t’chat j'étais très renfermée sur moi même et je voyais très peu de personnes oui on peut dire que j étais complètement isolée loin de tout..J avais coupé les ponts depuis 10 ans avec ma famille adoptive ma vie se résumait entre mon travail et mon MOI. J'étais mal a l intérieur de moi malgré le fait que je connaissais le Seigneur, il y avait des chaines qui n’étaient pas brisées, je suis une ancienne anorexique guérie par la grâce de Dieu. (On a parfois passé des soirées entières afin qu’elle mange une pomme !) Mais la solitude pesait très fort en moi et il m arrivait de tomber dans des crises de boulimie jusqu’a ce que j en parle avec Brigitte, aujourd’hui encore en écrivant ce message j en pleure tellement ca me touche.
Le t’chat m’a permis de parler, voir d’autres personnes, me confier. La solitude est quelque chose de terrible à vivre et qui nous pousse toujours plus dans le fond, on croit parce qu’on est chrétien que ca va aller et tout mais non il n’en est rien. Si on en parle pas si on reste encerclé par le problème on ne voit que ça et on ne voit plus de solution, il faut à un moment prendre la perche qui nous est tendue et moi je l ai trouvée au travers de Brigitte.
Aujourd’hui j ai repris contact avec mon pasteur j’ai déménagé pour être prés d eux, je vis enfin ma vie, j’ai changée de travail (elle se forme pour être éducatrice spécialisée, et a fait ses stages de formation l’an dernier dans le foyer même ou sa maman l’avait abandonnée à l’âge de trois jours) mais surtout j ai trouvé une amie Brigitte en qui j’ai pleinement confiance. Je ne peux tout écrire là, à quel point elle a eu un impact sur ma vie mais Dieu s’est servi d’elle pour que mes chaines tombent et ça je l’en remercie de tout mon coeur.
Beaucoup de gens sont seuls, écartés de tout et ils viennent sur le t’chat pour trouver un peu de chaleur humaine, un peu d amour mais surtout beaucoup de compréhension pour pouvoir tenir malgré tout. Aujourd’hui je fais partie de l’équipe de modo qui est là pour les accueillir, les soutenir et les écouter c’est aussi çà aider son prochain c’est la plus belle chose qui existe, çà n’a pas de prix. Merci soyez bénis dans le précieux nom de Jésus. L...
Des chrétiens qui ont besoin de parler de choses personnelles et intimes mais qui n’osent pas aller vers leur pasteur, de peurd’être jugé même si dans les trois quart des cas ils ne le seraient pas. Des personnes qui vivent dans certains pays où la Bible est interdite ou à peine tolérée (Algérie, Erythrée, etc.…)
Pour résumer les plus d’internet sont : - Un lieu d’écoute ouvert en continu 7 jours sur 7 grâce à des modérateurs Québecois qui prennent le relais des français - Un anonymat garanti (pseudo) - Une ouverture inter- église et aussi inter- culturel et social - Un lieu d’évangélisation - Un lieu de prières - Un retour à une vie sociale et à une orientation vers des organismes locaux (assistante sociale, pasteurs, services médicaux…) - Un partage de la Parole et des pourquoi ? un retour à la croix parfois
- Des personnes dépressives ou suicidaires qui viennent parler afin de pouvoir vider ce trop plein de souffrance et de trouver une écoute. (selon l’ouverture de la personne nous ferons un début de chemin avec eux afin de les amener à un suivi local, et nous garderons une fois ce suivi établi un lien d’amitié afin de soutenir le travail effectué localement par le pasteur ou par le médecin que la personne rencontre) - Pour les blessés des églises dont je parlais plus haut (on fera un travail de remise en confiance, une confiance dans un Dieu qui n’a pas été celui qui a permis cela mais un Dieu qui a pleuré avec eux et souffert avec eux de cette situation, une fois cela acquis on pourra commencer à leur parler de l’amour de Dieu et ensuite les amener a faire confiance à nouveau dans une paroisse que ce soit celle d’où ils viennent quand le souci de base n’était pas trop important, ou dans une autre paroisse mais les amener surtout a vivre à nouveau une vie d’église et à croire dans l’amour de Dieu et du prochain) - C’est amener les personnes à voir la situation avec les lunettes de Dieu, car le ressenti et les émotions sont souvent mauvais conseillers et amènent des décisions qui peuvent être lourdes de conséquences
Brigitte Staboli (Pasteur assistant )
